Lunedì 12 Dicembre 2011
San Spiridione, vescovo e taumaturgo (†ca. 348)




San Spiridione era un semplice contadino, sposato e padre di diversi figli. Per la sua fede incrollabile e per lo stile semplice della sua vita fu giudicato degno di diventare un pastore di uomini e venne eletto Vescovo di Tremithus, una città di Cipro. Alcuni sostengono che abbia preso parte al primo Concilio Ecumenico di Nicea del 325 e che operò molti miracoli. Morì intorno ai 348 e più tardi i suoi resti furono trasferiti a Corcira, di cui è divenuto patrono.
Ἀπολυτίκιον Ἦχος α' Τοῦ λίθου σφραγισθέντος
Τῆς Συνόδου τῆς πρώτης ἀνεδείχθης ὑπέρμαχος, καὶ θαυματουργὸς θεοφόρε, Σπυρίδων Πατὴρ ἡμῶν· διὸ νεκρᾷ σὺ ἐν τάφῳ προσφωνεῖς, καὶ ὄφιν εἰς χρυσοῦν μετέβαλες· καὶ ἐν τῷ μέλπειν τὰς ἁγίας σου εὐχάς, Ἀγγέλους ἔσχες συλλειτουργοῦντάς σοι Ἱερώτατε· Δόξα τῷ σὲ δοξάσαντι, δόξα τῷ σὲ στεφανώσαντι· δόξα τῷ ἐνεργοῦντι διὰ σοῦ πᾶσιν ἰάματα
I të parit Sinodhë u dëftove kreshnik e thavmëbërës, o Athlofor Ati jinë Spiridhon. Prandai të vdekurës i fole në varr e gjalpërin e ndërrove në ar kur këndoje shejtet lutje t’ote Ёngjijit i kishe për shokë, o Shejt i mathë. Lëvdi kuj Tij të lëvdoi, lëvdì kuj tij të kurorëzoi, lëvdì Atij çë me anën t’ënde vepron gjithëve shëndetë.

VESPRO - ESPERINOS- AKOLUTHIA TE MREMESORIA

te Ati jine Shejti Spiridhon Ip.

Χαίροις Ἀρχιερέων Κανών, τῆς Ἐκκλησίας ἀδιάσειστον ἔρεισμα, τὸ κλέος τῶν Ὀρθοδόξων, ἡ τῶν θαυμάτων πηγή, τῆς ἀγάπης ῥεῖθρον μὴ κενούμενον, φωστὴρ ὁ πολύφωτος, τὸ τοῦ Πνεύματος ὄργανον, ὁ νοῦς ὁ θεῖος, ὁ πραΰς καὶ ἀκέραιος, ὁ ἁπλότητι, ἀληθεῖ καλλυνόμενος· Ἄνθρωπε ἐπουράνιε, ἐπίγειε Ἄγγελε, τοῦ ἀμπελῶνος ἐργάτα, ὁ τοῦ Χριστοῦ φίλος γνήσιος, αὐτὸν ἐκδυσώπει, ταῖς ψυχαῖς ἡμῶν δοθῆναι τὸ μέγα ἔλεος
T’falemi,o shembërë i kriepriftravet mbështetie e Klishës e pashkundshme lëvdia e orthodhoksëvet, o famasmësh burim të dashurìs përrua çë ngë thahet kurr, dritar shumë dritësh, i shpirtit vegle , o mendie e butë, e hjynushme e dëlirë me thieshtësì të vërtetë i sbukuruar .Njeri i kjiellit , ëngjëh i dheut ,të vreshtës punëtor o të Krishtit mik i pastër. Atij lutu, shpirtravet t’anë të japënjë te madhen lipisi.
Πρᾶος καὶ κληρονόμος τῆς γῆς, σὺ τῶν πραέων ἀληθῶς ἀναδέδειξαι, Σπυρίδων Πατέρων δόξα, ὁ ταῖς νευραῖς τῶν σοφῶν, καὶ ἁπλῶν σου λόγων, θείᾳ χάριτι, ἐχθρόν τὸν παμπόνηρον, καὶ παράφρονα Ἄρειον, ἐναποπνίξας, καὶ τὸ δόγμα τὸ ἔνθεον, καὶ σωτήριον, ἀνυψώσας ἐν Πνεύματι, πάντας τοὺς ὀρθοδόξους τε, φωτίσας τρανότατα, ἕνα δοξάζειν τὸν Λόγον, ὡς ἀληθῶς ὁμοούσιον, Πατρὶ προανάρχῳ, παρεχόμενον τῷ κόσμῳ τὸ μέγα ἔλεος.
I but e i dehut trazhgimtar, ti i të butëvet vërteta u dëftove, Spiridhon, lëvdia e Atëravet, ti me vjershet e të dijturëvet e të thjeshtat fialë t’ote, me hirin të hjynushëm armikun të lik e krenar Ariin mbite e dogmën të hjynushëm dhe shpëtimtar lartësove në shpirt. Gjithë orthodhoksët ndrite fiellët na Një të lëvdojëm Fialë, vërteta gjithë të klënëshme me Atin të pazënë fill,çë jetës të madhen lipisi.
Πάθη ἀπονεκρώσας σαρκός, νεκροὺς ἐν χάριτι Θεοῦ ἐξανέστησας, καὶ ὄφιν χρυσοῦν εἰργάσω, καὶ ποταμοῦ τὰς ὁρμάς, προσευχῇ σου Πάτερ ἐχαλίνωσας, νυκτὸς Βασιλεῖ δέ, ἐπιφανεῖς κινδυνεύοντι, τοῦτον ἰάσω, τῇ καθ' ὕπαρ ἐγγύτητι, τοῦ Κυρίου σε, παραδόξως δοξάζοντος· Ὅθεν μεγαλοφώνως σου, τὴν μνήμην γεραίρομεν, καὶ τῶν λειψάνων Σπυρίδων, τὴν ἱερὰν θήκην σέβομεν, ἐξ ἧς ἀναβλύζεις, ἰαμάτων θεῖα ῥεῖθρα, καὶ μέγα ἔλεος.
Epshëvet të mishit tue dhënë mortë,të vdekurit te Hirii t’in’Zoti ngjalle e gjalpërin të artëshërbeve e të lumit valat mbajte me lutjen t’ënde, o At. Natën rregjit më rrëzit u dëftove dhe e shëndoshe paj të dashuris t’ënde e thellë për t’ën’Zonë,çë tij lëvdoi shumë. Andai na me zë të lart të kremtojëm kujtimin e arkën shejte e kurmit t’ënt nga e çila rriedhiën vije të shëndhoshuri e shum lipisi, na proskjinisiëm.
Δόξα... Ἦχος α' Ἀνατολίου
Ὅσιε Πάτερ μακάριε, Σπυρίδων σοφέ, τὴν νεκρὰν ὥσπερ ζῶσαν, ἐπηρώτας δι' ἀγάπην Θεοῦ, ὄφιν δὲ μετέβαλες εἰς χρυσόν, ὁ πενίαν ἀσκῶν· ῥύσιν δὲ ἐπέσχες ποταμοῦ, συμπαθήσας λαῷ, Βασιλεῖ δὲ παρέστης ἰατήρ, τῇ προνοίᾳ Θεοῦ· νεκροὺς δὲ πάλιν ἤγειρας, ὡς αὐτοῦ μαθητής, τὴν πίστιν δὲ ἐτράνωσας, ἀναμέσον Πατέρων πολλῶν. Πάντα οὖν ἰσχύων ἐν τῷ ἐνδυναμοῦντί σε Χριστῷ, αὐτὸν καὶ νῦν ἱκέτευε, σωθῆναι τὰς ψυχὰς ἡμῶν.
Lëvdi…..
Shejti At, i lum e i urt Spiridhon, të vdekurës i fole skurse ishë gjallë paj të dashurìs të t’in’Zoti; gjalpërin e ndërrove në ar ; kur ti pesoje mbëhì , mbajte të rrjedhurit e lumit, pse të dhëmbëj për popullin. Ju dëftove rregjit paj të parakujdesit i Perëndis; të vdekurit ngjalle, përçë i t’in’Zoti dsënës.Gjithkjish mënd’t’bëje me fukjìn çë të jipëj Krishti. Atij lutu edhè nanì sa të shpëtonjë shpirtrat t’anë.
Καὶ νῦν... Προεόρτιον Ἦχος πλ. β'
Σπήλαιον εὐτρεπίζου· ἡ Ἀμνὰς γὰρ ἥκει, ἔμβρυον φέρουσα Χριστόν· Φάτνη δὲ ὑποδέχου, τὸν τῷ λόγῳ λύσαντα τῆς ἀλόγου πράξεως, ἡμᾶς τοὺς γηγενεῖς, Ποιμένες ἀγραυλοῦντες, μαρτυρεῖτε θαῦμα τὸ φρικτόν, καὶ Μάγοι ἐκ Περσίδος, χρυσὸν καὶ λίβανον καὶ τῷ Βασιλεῖ προσάξατε, σμύρναν, ὅτι ὤφθη Κύριος ἐκ Παρθένου Μητρός, ὃν περ καὶ κύψασα, δουλικῶς ἡ Μήτηρ προσεκύνησε, καὶ προσεφθέγξατο τῷ ἐν ἀγκάλαις αὐτῆς· Πῶς ἐνεσπάρης μοι, ἢ πῶς μοι ἐνεφύης, ὁ λυτρωτής μου καὶ Θεός;
Nani…..
Përgatituë, o shpellë, Virgjëresha isht e vien tue prir në gji Kjenkjin. Grazhdi, prit mirë Atë çë neve njërëzë me fialën e tij na liroi nga mëkata. O Delmerë, çë ruani jashta, bëni deshmì kësaj famasmie të dreruashme. E Ju Magjinjë nga Persia, ejani e falnii arin, livanin e mirrën Rregjit, pse u dëftua in’Zot nga Virgjëra Marie, e çila, si shërbëtore tue u përujtur, E proskjinisi tue thënë Atij çë kishë në gji: si më bëre mëmë, si m’u leve, o Shpëtuesi e Perëndia jim?
APOSTIHA

Πανήγυρις φαιδρά, ἱερὰ πανδαισία, δεῦτε πιστοὶ μεθέξωμεν· Σπυρίδων καὶ γὰρ ἡμᾶς συγκαλεῖται, ἑστιάτωρ ὢν πνευματικός, οὗ ἡ τράπεζα θεία, ἡδέα τὰ θαύματα, αἱ πράξεις ἀθάνατοι, αὐτοῦ μιμησώμεθα τὸ πρᾶον, τὸ ἄκακον, τὸ ἁπλοῦν, τὸ φιλάνθρωπον, τὸ περὶ πάντας σοφόν, ἐν οἷς ἐν Ἀρχιερεῦσιν, ὡς φῶς ἐξέλαμψε
Panajìr i shkëlkjìem, gostì e shejte! Ejani, të besmë, t’i marriëm piesë. Spiridhoni na thërret edhè neve si gostar shpirtëror e të çilit triesa isht e hjynushme, famasmët janë të këndëshme, vesprat të pavdekshme. Le t’i glasiëm butësìs, thjeshtësìs, pafajsis,dashurìs për njeriun t’tij e mbi gjithë urtësìs s’tij te të çilat ndër Jerarhjit Ai
lambarisi.
Στίχ. Τίμιος ἐναντίον Κυρίου ὁ θάνατος.
E çmuame përpara t’in’Zoti vdekjia e Shejtravet t’ tij.
Μεγίστων ποιητής, ἀρετῶν καὶ θαυμάτων, ἀνεδείχθης Σπυρίδων σοφέ, ταῖς μέν σου καταφαιδρύνας τὸν βίον, ὑπὲρ φέγγος τὸ ἡλιακόν, τοῖς δὲ καταλαμπρύνας, κόσμον τὸν περίγειον, ὑπὲρ ἀστραπὰς οὐρανοῦ, ἀμφοῖν ὡραιότερος, δεικνύμενος Ὅσιε, τοῖς προσφεύγουσιν ἐν πίστει, ταῖς προστασίαις σου.
O i urt Spiridhon, u dëftove veprimtar virtutësh e famasmësh të mëdhà shumë me të çilat ndrite gjellën t’ënde më shumë se drita e diellit e gjithë jetën më shumë se shkreptimat e kjìelliës. I të dyve u dëftove, o Shejt,më i bukur Mbrojtës i ndsehtë i atireve çë për ndihmë rrjedhiën tek Ti.
Στίχ. Οἱ ἱερεῖς σου, Κύριε, ἐνδύσονται δικαιοσύνην, καὶ οἱ Ὅσιοί σου ἀγαλλιάσονται
Priftrat do t’ veshiën drejtësìn e Shejtrat t’atë do t’ gëzonen.
Ὢ θαύματος φρικτοῦ! ἡ νεκρὰ πυθομένῳ, φωνὴν ζῶσάν σοι δέδωκεν, ὁ ῥοῦς δὲ τοῦ ποταμοῦ ἀνεστάλη, διὰ λόγου σου προστακτικοῦ, ἡ τοῦ Ἄνακτος νόσος, εὐχῇ σου φυγαδεύεται, ὁ ὄφις εἰς εἶδος χρυσοῦ ἀντιμετηλλάττετο, νεκροὶ ἐξηγέρθησαν· ἐνήργει γὰρ ἐν σοὶ ὁ Χριστός, Σπυρίδων Ἱερουργέ, ὁ τῆς Τριάδος τὸ δόγμα, ἀνακηρύξας τρανῶς.
O famasmë e tmerrshme ! E vdekura çë kalbet të jep një zë të gjallë; të rrjedhurit e lumit mbahet pr’anë të fialës t’ënde urdhuronjëse; sëmundia e rregjit me lutien t’ënde sduket; gjalpëri shndërronet në ar;
të vdekurit ngjallen; vepron tek Ti Krisht, o Spiridhon veprimtar i shejt çë haptas ligjëron dogmën e Trinis’:
Δόξα... Ἦχος β' Γερμανοῦ
Ἱεραρχῶν τὸ θεῖον κειμήλιον, Πάτερ Ὅσιε, Σπυρίδων σοφέ, ἐν ἀρεταῖς ἀναδέδειξαι· ὅθεν τῆς Ἐκκλησίας προστάτης γενόμενος, αἱρεσιάρχας ἐξώθησας, καὶ τοῦ Ἀρείου τὸ βλάσφημον, συνοδικῶς εἰς γῆν κατηδάφισας· διὸ θαυματουργῶν ἐν ἔργῳ καὶ λόγῳ τὸν Σωτῆρα ἱκέτευε, σωθῆναι τὰς ψυχὰς ἡμῶν.
Lëvdì past…..Vistar i hjynushëm i Jerarhjëvet,Ati Shejt Spiritdhon u dëftove me vitutët t’ote. Prandai bër Mbrojtës i Klishës, përzure eresiarhët e vlasfimin e Ariit në Sinodhë e shture te dheu . Andai tue bër famasmë me fialë e me verpa lutu Shpëtuesit të shpëtonjë shpirtrat t’anë.
Καὶ νῦν... Ἰδοὺ καιρὸς ἤγγικε τῆς σωτηρίας ἡμῶν· Εὐτρεπίζου Σπήλαιον, ἡ Παρθένος ἐγγίζει τοῦ τεκεῖν· Βηθλεὲμ γῆ, Ἰούδα, τέρπου καὶ ἀγάλλου, ὅτι ἐκ σοῦ ἀνατέταλκεν, ὁ Κύριος ἡμῶν. Ἀκούσατε ὄρη καὶ βουνοί, καὶ τὰ περίχω-ρα τῆς Ἰουδαίας, ὅτι ἔρχεται Χριστός, ἵνα σώσῃ ὃν ἔπλασεν ἄνθρωπον, ὡς φιλάνθρωπος.
Nani…..Shi’ u kjas kjëroi i shpëtimit t’ënë. Përgatitu, o shpellë, Virgjëresha vien sa të lindënjë. Vithlelèm, dhe i Judhës, gëzou e bëj harè pse ngah Ti jershi Zoti i jinë. Kodra e male, dëgjoni; e rrethana të Judhès , se vien Krishti sa të shpëtonjë njeriun çë Ai krioi, pse na do mirë.
APOLITIKJION
Ἀπολυτίκιον Ἦχος α' Τοῦ λίθου σφραγισθέντος
Τῆς Συνόδου τῆς πρώτης ἀνεδείχθης ὑπέρμαχος, καὶ θαυματουργὸς θεοφόρε, Σπυρίδων Πατὴρ ἡμῶν· διὸ νεκρᾷ σὺ ἐν τάφῳ προσφωνεῖς, καὶ ὄφιν εἰς χρυσοῦν μετέβαλες· καὶ ἐν τῷ μέλπειν τὰς ἁγίας σου εὐχάς, Ἀγγέλους ἔσχες συλλειτουργοῦντάς σοι Ἱερώτατε· Δόξα τῷ σὲ δοξάσαντι, δόξα τῷ σὲ στεφανώσαντι· δόξα τῷ ἐνεργοῦντι διὰ σοῦ πᾶσιν ἰάματα
I të parit Sinodhë u dëftove kreshnik e thavmëbërës, o Athlofor Ati jinë Spiridhon. Prandai të vdekurës i fole në varr e gjalpërin e ndërrove në ar kur këndoje shejtet lutje t’ote Ёngjijit i kishe për shokë, o Shejt i mathë. Lëvdi kuj Tij të lëvdoi, lëvdì kuj tij të kurorëzoi, lëvdì Atij çë me anën t’ënde vepron gjithëve shëndetë.
Theotokjion
Δόξα... Καὶ νῦν... Θεοτοκίον
Τοῦ Γαβριὴλ φθεγξαμένου σοι Παρθένε τὸ Χαῖρε, σὺν τῇ φωνῇ ἐσαρκοῦτο ὁ τῶν ὅλων Δεσπότης· ἐν σοὶ τῇ ἁγίᾳ κιβωτῷ, ὡς ἔφη ὁ δίκαιος Δαυΐδ, ἐδείχθης πλατυτέρα τῶν οὐρανῶν, βαστάσασα τὸν Κτίστην σου. Δόξα τῷ ἐνοικήσαντι ἐν σοί, δόξα τῷ προελθόντι ἐκ σοῦ, δόξα τῷ ἐλευθερώσαντι ἡμᾶς διά του τόκου σου.

ORARIO DELLE CELEBRAZIONI LITURGICHE

11 DICEMBRE '11 ORE 18,00 ESPERINOS IN ONORE DI S. SPIRIDIONE

12 DICEMBRE '11 ORE 18,00 ESPERINOS IN ONORE DI S. LUCIA M. con

la Benedizione dell'Icona.

13 DICEMBRE ' 11 MEMORIA DI S. LUCIA M.

ORE 7,00 DIVINA LITURGIA

ORE 8,30 DIVINA LITURGIA

ORE10,30 DIVINA LITURGIA presidua da S.Ecc.za SOTIR

11 DICEMBRE 2011XI Domenica di S. Luca – Dei santi ProgenitoriS. Daniele stilita

TROPARI

Della Domenica: Tu lìthu sfraghisthèndos ipò tòn Iudhèon ke stratiotòn filassònton tòn achrandòn su sòma, anèstis triìmeros, Sotìr, dhorùmenos to kosmo tin zoìn; dhià tùto e dhinàmis tòn uranòn evòon si, Zoodhòta: Dhòxa ti anastàsi su, Christè; dhòxa ti vasilìa su; dhòxa tì ikonomìa su, mòne filànthrope.

Dei Progenitori: En pìsti tus Propàtoras edhikèosas, tin ex ethnòn dhi’aftòn promnistevsàmenos Ekklisìan. Kavchònde en dhòxi i àghii, òti ek spèrmatos aftòn ipàrchi karpòs evkleìs, i aspòros tekùsa se. Tes aftòn ikesìes, Christè o Theòs, sòson tas psichàs imòn.
Della titolare della Parrocchia:
Μέγαν εύρατο εv τοίς κιvδύvοις, σέ υπέρμαχοv η οικουμένη, Αθλοφόρε τά έθνη τροπούμενον. Ως ούν Λυαίου καθείλες τήν έπαρσιν, εν τώ σταδίω θαρρύvας τόν Νέστορα, ούτως Άγιε, Μεγαλομάρτυς Δημήτριε, Χριστόν τόν Θεόν ικέτευε, δωρήσασθαι ημίν τό μέγα έλεος.

Kontàkion: I Parthènos sìmeron ton proeònion Lògon en spileò èrchete apotekìn aporrìtos; Chòreve i ikumèni, akutisthìsa dhòxason metà Anghèlon ke ton Pimènon vulithènda epofthìne Pedhìon nèon, ton proèonon Thèon.

EPISTOLA (Col. 3,4-11)

Fratelli, quando si manifesterà Cristo, la vostra vita, allora anche voi sarete manifestati con lui nella gloria.
Mortificate dunque quella parte di voi che appartiene alla terra: fornicazione, impurità, passioni, desideri cattivi e quella avarizia insaziabile che è idolatria, cose tutte che attirano l’ira di Dio su coloro che disobbediscono. Anche voi un tempo eravate così, quando la vostra vita era immersa in questi vizi. Ora invece deponete anche voi tutte queste cose: ira, passione, malizia, maldicenze e parole oscene dalla vostra bocca. Non mentitevi gli uni gli altri. Vi siete infatti spogliati dell’uomo vecchio con le sue azioni e avete rivestito il nuovo, che si rinnova, per una piena conoscenza, ad immagine del suo Creatore. Qui non c’è più Greco o Giudeo, circoncisione o incirconcisione, barbaro o Scita, schiavo o libero, ma Cristo è tutto in tutti.

VANGELO (Lc. 14,16-24)

Disse il Signore questa parabola: “Un uomo diede una grande cena e fece molti inviti. All’ora della cena, mandò il suo servo a dire agli invitati: Venite, è pronto. Ma tutti, all’unanimità, cominciarono a scusarsi. Il primo disse: Ho comprato un campo e devo andare a vederlo; ti prego, considerami giustificato. Un altro disse: Ho comprato cinque paia di buoi e vado a provarli; ti prego, considerami giustificato. Un altro disse: Ho preso moglie e perciò non posso venire. Al suo ritorno il servo riferì tutto questo al padrone. Allora il padrone di casa, irritato, disse al servo: Esci subito per le piazze e per le vie della città e conduci qui poveri, storpi, ciechi e zoppi. Il servo disse: Signore, è stato fatto come hai ordinato, ma c’è ancora posto. Il padrone allora disse al servo: Esci per le strade e lungo le siepi, spingili a entrare, perché la mia casa si riempia. Perché vi dico: Nessuno di quegli uomini che erano stati invitati assaggerà la mia cena. Molti, infatti, sono i chiamati, pochi gli eletti”.

DOMENICA DEI PROGENITORI
In questo giorno la Chiesa commemora i Progenitori secondo la carne di nostro Signore Gesù Cristo, dall'origine fino alla sua apparizione sulla terra. In particolare tra i Patriarchi del Vecchio Testamento si commemorano: Adamo, Enoch, Melchisedec, Abramo, Isacco, Giacobbe e i dodici Patriarchi. Tra quelli che vivssero sotto la Legge: Mosè, Aronne, Giosuè, Samuele, Davide. I Profeti di Dio: Isaia, Geremia, Ezechiele, i dodici profeti minori, Elia, Eliseo, Zacharia, fino a Giovanni il Precursore.
Il Signore Gesù non venne per abolire la Legge e i Profeti, ma per redimere l'umanità, che lamentava il peso del male fin dai tempi di Adamo; per realizzare la promessa fatta ad Abramo; per cambiare la Legge della paura nella Legge dell'Amore e dare la risurrezione e la vita all'umanità.
Questa festa è celebrata in preparazione alla Natività di Gesù, per suscitare in noi sentimenti di attesa e di speranza per la sua venuta in mezzo a noi.

9 DICEMBRE Concepimento di Sant'Anna, Madre della Madre di Dio

Të zënit të pafajshëmi të Shë Mëris në Gjithë Shëjtes Anë.


APOLITIKJION Apolytilion
Sot sglidhlen lìdhiet e shtërpëris pse in 'Zot gjegjet Jakimin e Annën e kudra ,çëdo shpresie të leri atireve i taks një vajzë e hjieshme. Nga Ajo leu i papërshkruashmi bër njeri . Prandai pr'anë të ëngjë11it urdhuroi t'i thëshiën asaj : T ' fálem,o e Hir-plota, in'Zot ë me tij.

Oggi sono sciolti * i vincoli della sterilità: * poiché esaudendo Gioacchino e Anna, * promette loro fanciulla: contro ogni speranza, * genereranno la divina fanciulla: dalla quale egli stesso, l'incircoscrivibile, * divenuto mortale è stato partorito, * lui che, mediante un angelo, * ha comandato di acclamare a lei cosí: * Gioisci, piena di grazia grazia,il Signore è con te .




Ἀπολυτικίον τῆς Ἁγίας Ἦχος δ'
Σήμερον τῆς ἀτεκνίας δεσμὰ διαλύονται· τοῦ Ἰωακεὶμ γὰρ καὶ τῆς Ἄννης εἰσακούων Θεός, παρ' ἐλπίδα τεκεῖν αὐτοὺς σαφῶς, ὑπισχνεῖται θεόπαιδα, ἐξ ἧς αὐτός ἐτέχθη ὁ ἀπερίγραπτος, βροτὸς γεγονώς, δι' Ἀγγέλου κελεύσας βοῆσαι αὐτῇ. Χαῖρε Κεχαριτωμένη, ὁ Κύριος μετὰ σοῦ.

9 DICEMBRE Concepimento di Sant'Anna, Madre della Madre di Dio
Të zënit të pafajshëmi të Shë Mëris në Gji të Shëjtes Anë.
Në akoluthìn mbrëmësore

Kundra çëdò shpresìe si Anna zë në gji Virgjëreshën , t’jardhshmen Mëmë e Peréndìs,e mbushurë me harè po thërret:gëzonij me mua të gjitha farët e Israelit pse U ka lind si vullìmi i t'in’Zoti do Mirëbërësin t'im,i çili tue përgjegjur lutjes t'ime dhunën e shtërpëris deshi të më ndsirëj e zëmërën e helmuame nëpër dhëmbiet e lindies m'e shëndoshi si kishë taksur.
La sterile Anna, * producendo come frutto, contro ogni speranza, * la Vergine che partorirà Dio nella carne, * risplende di esultanza, * danza e gioisce, * gridando a gran voce: * Tribú d'Israele, * rallegratevi tutte con me * perché sono incinta * e depongo l'onta della mancanza di
prole: * è piaciuto infatti al benefattore * di esaudire la mia preghiera * e di sanare il mio cuore pieno di dolore * con i dolori del parto, secondo la sua promessa.
Ai çë mënd’e buroi ujët nga guri i that bë të kishë gjiri jit Zonjën Virgjërë nga e çila ka t’vinjë ujët e shpëtimit. Ti liruar kleve nga turpi Jo më do t’jesh mbi dhet një dru i papemë,pse do t’japësh të ler njëi botie çë do t’binjë Drurin i Gjellës.Si i pëlkjeu Atij AI liroi njerëzin nga turpi kur me trajten njerëzore u veshë e u bë njerì pse isht i pasur me lipisì .
Colui che ha fatto scaturire acqua * dalla roccia arida*, concede frutto al tuo grembo, Anna: * la Sovrana sempre vergine, * dalla quale procederà l'acqua della salvezza. * Non dimorerai piú sulla terra * come terra sterile, * sei liberata dalla vergogna. * perché farai germogliare la terra * che produrrà la spiga della vita, * colui che toglierà le vergogne di tutti i mortali, * poiché si è compiaciuto, * per le sue viscere di misericordia , * di assumere la forma di ciò che gli è estraneo.
Të parathënat vërtetonen e Profetravet. Mali i shejt ndërtonet në gjishkalla e shejte ë vënë sipër,përgatitet throni i mathë i Rregjit . Vendi ku ka’shkonjë Zoti ormiset . Driza e terme çë ngë shuhet zë e lulëzon. Puçëri i shejtërimit dha buròn hire çë prishiën shterpërin e të urtës Annë të çilën lumërojëm me besë.
Sono compiute le predizioni dei profeti: * il monte santo* sorge dai lombi; * la scala divina è piantata*; il grande trono del Re è preparato * ; il luogo che sarà calcato da Dio ë approntato; * il roveto incombusto comincia a spuntare ; * il vasello dei profumi della santità * già zampilla, * comincia a spuntare ; * il vasello dei profumi della santità * già zampilla, * arrestando i fiumi della sterilità di Anna * dalla mente divina, * che noi con fede diciamo beata.
Lëvdi nanì Gloria …Ora e sempre.
Myster tepër i mathë çë moti i paralajmëruar e i pandëlguashëm nga ëngjëjit e nga njerëzit sot dë ftonet në gji të Annës: Marieja krientulla e hjynushme ë përgatitur sa t'jet Ndenja e Rregjit i për jetësis i çili ka të përtërinjë jinin njerëzore.Asaj me vetëdijë të dëlirë t'i lutemi tue thënë: lutu Birit t’ ënt e Perëndi,pse je Ti pështrimi i gjithë të krështerëvet, të shpëtonjë shpirtrat t’anë.
Lo straordinario mistero, * ineffabile per gli angeli, grandioso per gli uomini, * profetizzato dall'eternità, * si mostra oggi in un infante * nei lombi della casta Anna: * è Maria, la bimba divina, * preparata per divenire dimora * dell'universale Re dei secoli * e per riplasmare la nostra stirpe. * Imploriamola con coscienza pura, * a lei gridando: * Intercedi presso il tuo Figlio e Dio perla salvezza delle anime nostre,tu che sei protezione di noi cristiani.
A P 0 S T I H A Allo stico, stichirá prosómia.
Anna çë do t’thet Hiri i t'in'Zoti, si parkalesëj të kishë fëmijë,i thëshëj Perëndis i gjithëve e krionjësi ADONAI SAVAOTH : "Ti njeh dhunën t'ime e shtërpërìs. Shëndoshëmë hjidhërimin i zëmërës t'ime e sbíll burimet e gjirit t'im e i papemi pemë të japënjë sa na të lerin të t’e faliëm Tij si dhuretì tue lëvduar dhe bekuar gjithë një í mendie dashurin t'ënde pr’anë të çilës jipet jetës e madhia lipisi
Stico: Bëri be in'Zot Davidhit mbi t’ vërtetë ne ngë do t'e mohonjë .
Ha giurato il Signore la verità a Davide, e non l'annullerà
Anna, grazia divina, * pregando un tempo per un figlio, * gridava al Dio e Creatore dell'universo: * Adonai sabaoth, * tu conosci l'onta della mancanza di figli: * liberami tu dal dolore del mio cuore, * apri le chiuse del grembo * e rendi feconda la sterile, * affinché ti offriamo in dono ciò che sarà generato, * benedicendo e concordemente glorificando * la tua amorosa compassione, * per la quale è donata al mondo la grande misericordia .
Një herë,si lutet me besë Anna e urtë e Zotit i truhet,të Engjë11it z ërin. gjegjet çë i siguron .Asaj se in' Zot i gjegji parkalesìt.Asaj ëngjëll i haptas i thoshëj : “lutja jote tek in ‘Zot arrú, mos u mërzit, lotët t’ote pushò, pse do t’zésh ngë gji ,si ullì çë lulëzon ,një degë e bukurë Virgjëreshën e çila ka t’t’japënjë LULEN KRISHTIN si njeri i çili jep të madhen lipisi ”.
Anna la casta, * mentre pregava un tempo con fede * e supplicava Dio, * udí la voce di un angelo * che le assicurava il divino esaudimento * delle sue richieste. * Chiaramente le diceva l'incorporeo: * La tua supplica è giunta al Signore; * non essere triste, * desisti dal piantò: * perché diverrai ulivo fruttifero * che produce quale bel rampollo la Vergine * che farà fiorire, secondo la carne, il fiore: * Cristo, colui che dona al mondo la grande misericordia *.
Stico: Ka t'vë te throni jit NJE nga pema e gjirít t'ënt
Del frutto del tuo seno porrò sul tuo trono.
Jakimi e Anna zërr DELEN t ë hjynushme nga e çila ka t'na' vinjë . Kjenkji i hjynushëm me vjershë i pathënëshëm çë do t’flijonet për gjithë jetën. Andai të besmit një lëvdim të pashuashim po i faliën me brengosie t’ in’Zoti e gjithë të dëtiruamë dëftonen. Na të dy lumërojëm e gëzonemi me besë për të zënit të famasëshëm të të jardhmes Mëme e t'in’Zoti pr’anë të çilës jìpet jetës me burì e madhia lipisi!
Una coppia di Sposi produce * la venerabile e divina giovenca * dalla quale in modo inesprimibile * procederà il vero vitello grasso*, immolato per il mondo intero. * Gioiosi, essi offrono dunque con compunzione al Signore * una lode incessante, * e tutto l'universo è loro debitore. * Proclamiamoli dunque beati, * e formiamo con fede un coro divino * nella concezione della Madre del nostro Dio * da loro generata, * per la quale è donata copiosa * la grande rnisericordia*.
Lëvdì…na n i… Gloria…Ora e sempre…
Sot nga rrenja e Davidhit ,purpurë mbretërore,zë të lulëzonjë lulja e mystike e Jesseut . Nga këjo lule ka 'tvinjë Krishti Perëndia jinë çë shpëton shpirtrat t' anë.
Oggi una porpora regale germogliata * dalla radice di Davide, * comincia a far spuntare * il Mistico fiore di Iesse, nel quale è fiorito il Cristo Dio nostro, * colui che salva le anime nostre.

APOLITIKJION Apolytilion

Sot sglidhlen lìdhiet e shtërpëris pse in 'Zot gjegjet Jakimin e Annën e kudra ,çëdo shpresie të leri atireve i taks një vajzë e hjieshme. Nga Ajo leu i papërshkruashmi bër njeri . Prandai pr'anë të ëngjë11it urdhuroi t'i thëshiën asaj : T ' fálem,o e Hir-plota, in'Zot ë me tij.

Oggi sono sciolti * i vincoli della sterilità: * poiché esaudendo Gioacchino e Anna, * promette loro fanciulla: contro ogni speranza, * genereranno la divina fanciulla: dalla quale egli stesso, l'incircoscrivibile, * divenuto mortale è stato partorito, * lui che, mediante un angelo, * ha comandato di acclamare a lei cosí: * Gioisci, piena di grazia grazia,il Signore è con te .

Τῌ Θ' ΤΟΥ ΑΥΤΟΥ ΜΗΝΟΣ ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ

Ἡ σύλληψις τῆς Ἁγίας Ἄννης, τῆς Μητρὸς τῆς Θεοτόκου, καὶ ἡ ἀνάμνησις τῶν Ἐγκαινίων.

ΕΙΣ ΤΟΝ ΕΣΠΕΡΙΝΟΝ

Εἰς τό, Κύριε ἐκέκραξα, ἱστῶμεν Στίχους ς' καὶ ψάλλομεν Στιχηρὰ Προσόμοια τῆς Ἁγίας γ'.
Καρπογονοῦσα ἡ στεῖρα παρ' ἐλπίδα, Παρθένον τὴν μέλλουσαν, τίκτειν Θεὸν ἐν σαρκί, ἀγαλλιάσει φαιδρύνεται, χορεύει χαίρει, μεγαλοφώνως Ἄννα κραυγάζουσα· Φυλαὶ μοι συγχάρητε, ἅπασαι τοῦ Ἰσραήλ, κυοφορῶ καὶ τὸ ὄνειδος τῆς ἀπαιδίας, ἐναποτίθεμαι, ὡς ηὐδόκησεν, ὁ εὐεργέτης ἐπακούσας μου, τῆς προσευχῆς καὶ κατώδυνον, θεραπεύσας καρδίαν, δι᾿ ὠδίνων ὡς ὑπέσχετο.

Ὁ ἐξ ἀνίκμου πηγάσας ὕδωρ πέτρας, καρπὸν τῇ κοιλίᾳ σου, Ἄννα χαρίζεται, τὴν ἀειπάρθενον Δέσποιναν, ἐξ ἧς τὸ ὕδωρ, τῆς σωτηρίας μέλλει προέρχεσθαι. Οὐκέτι ὡς ἄκαρπος, γῆ παροικεῖς ἐπὶ γῆς, ὀνειδισμοῦ ἠλλοτρίωσαι· γῆν γὰρ βλαστήσεις, καρποφοροῦσαν ζωῆς τὸν ἄσταχυν, τὸν τὰ ὀνείδη ἀφαιρούμενον, πάντων βροτῶν ὡς ηὐδόκησε, διὰ σπλάγχνα ἐλέους, μορφωθῆναι τὸ ἀλλότριον.

Τῶν Προφητῶν αἱ προρρήσεις ἐκπληροῦνται· Ὄρος γὰρ τὸ ἅγιον, λαγόσιν ἵδρυται· Κλῖμαξ ἡ θεία φυτεύεται, θρόνος ὁ μέγας, τοῦ Βασιλέως προετοιμάζεται. Τόπος εὐτρεπίζεται ὁ θεοβάδιστος. Βάτος ἡ ἄφλεκτος ἄρχεται, ἀναβλαστάνειν, ἡ Μυροθήκη τοῦ ἁγιάσματος, ἤδη πηγάζει τῆς στειρώσεως, τοὺς ποταμοὺς ἀναστέλλουσα, τῆς θεόφρονος Ἄννης, ἣν ἐν πίστει μακαρίσωμεν.
Καὶ τῶν Ἐγκαινίων γ'
Ἦχος πλ. β' Δέσποτα Χριστέ, ἡ ἀθάνατος σοφία, βλέμματι τῷ σῷ, ἐπιφοίτησον ἐξ ὕψους, ἐν τούτῳ τῷ Τεμένει, καὶ ἀσάλευτον φύλαξον, ἕως συντελείας τοῦ αἰῶνος, τοὺς δὲ πιστῶς Χριστὲ ἐν τούτῳ, ἀεὶ προστρέχοντας, τοῦ ἀπροσίτου σου φωτός, ἀξίωσον εὔσπλαγχνε.

Πάλαι Σολομών, τὸν Ναὸν οἰκοδομήσας, ζῴων αἵματα, εἰς θυσίαν σοι προσῆγεν, εἰς τύπον τοῦ Ναοῦ σου, οὗ ἐκτήσω Φιλάνθρωπε, τῷ ἴδίῳ αἵματι βουλήσει, μεθ' οὗ καὶ νῦν σε δυσωποῦμεν, τὸν μόνον εὔσπλαγχνον, ὅπως τὸ Πνεῦμα τὸ εὐθές, πέμπῃς ἐν τούτῳ ἀεί.

Δεῦτε ἀδελφοί, εὐφρανθῶμεν φιλεόρτως, καὶ πνευματικήν, συστησώμεθα χορείαν, ψυχῆς δὲ τὴν λαμπάδα, τῷ ἐλαίῳ φαιδρύνωμεν·οὕτω γὰρ Ἐγκαίνια τιμῶνται, οὕτω δοξάζεται ὁ Κτίστης, ᾧ πάντες ἄνθρωποι, ἀνακαινίζονται ψυχήν, πρὸς ὕψος οὐράνιον.
Δόξα... Τῶν Ἐγκαινίων
Ἦχος πλ. β' Τὴν μνήμην τῶν ἐγκαινίων ἐπιτελοῦντες Κύριε, σὲ τὸν τοῦ ἁγιασμοῦ δοτῆρα, δοξάζοντες δεόμεθα, ἁγιασθῆναι ἡμῶν τὰ αἰσθητήρια τῶν ψυχῶν, τῇ πρεσβείᾳ τῶν ἐνδόξων Ἀθλοφόρων, Ἀγαθὲ παντοδύναμε.
Καὶ νῦν... Τὸ ἀπόρρητον τοῖς Ἀγγέλοις, καὶ ἀνθρώποις μεγαλεῖον, καὶ ἀπ' αἰῶνος χρησμοδοτούμενον, μυστήριον παράδοξον, σήμερον ἐν τοῖς λαγόσι τῆς σώφρονος Ἄννης βρεφουργεῖται, Μαρία ἡ θεόπαις, ἑτοιμαζομένη εἰς κατοικίαν, τοῦ παμβασιλέως τῶν αἰώνων, καὶ εἰς ἀνάπλασιν τοῦ γένους ἡμῶν, ἣν ἐν καθαρῷ συνειδότι καθικετεύσωμεν, ἀναβοῶντες πρὸς αὐτήν. Πρέσβευε τῷ σῷ Υἱῷ καὶ Θεῷ ὡς προστασία ὑπάρχουσα ἡμῶν τῶν χριστιανῶν, τοῦ σωθῆναι τὰς ψυχὰς ἡμῶν.
Εἰς τὸν Στίχον, Στιχηρὰ Προσόμοια
Ἦχος πλ. α' Χαίροις ἀσκητικῶν Ἄννα, ἡ θεία χάρις ποτέ, προσευχομένη ὑπὲρ τέκνου ἐβόησε, τῷ πάντων Θεῷ καὶ Κτίστῃ· Ἀδωναῒ Σαβαώθ, τὸ τῆς ἀπαιδίας οἶδας ὄνειδος, αὐτὸς τὴν ὀδύνην μου, τῆς καρδίας διάλυσον, καὶ τοὺς τῆς μήτρας, καταρράκτας διάνοιξον, καὶ τὴν ἄκαρπον, καρποφόρον ἀνάδειξον, ὅπως τὸ γεννησόμενον, δοτὸν σοι προσάξωμεν, ἐπευλογοῦντες ὑμνοῦντες, καὶ ὁμοφρόνως δοξάζοντες, τὴν σὴν εὐσπλαγχνίαν, δι' ἦς δίδοται τῷ κόσμῳ, τὸ μέγα ἔλεος.

Στίχ. Ὤμοσε Κύριος τῷ Δαυΐδ ἀλήθειαν, καὶ οὐ μὴ ἀθετήσει αὐτήν.

Πάλαι προσευχομένη πιστῶς, Ἄννα ἡ σώφρων, καὶ Θεῷ ἱκετεύουσα, Ἀγγέλου φωνῆς ἀκούει, προσβεβαιοῦντος αὐτῇ, τὴν τῶν αἰτουμένων θείαν ἔκβασιν, πρὸς ἥν ὁ ἀσώματος, ἐμφανῶς διελέγετο· Ἡ δέησίς σου, πρὸς τὸν Κύριον ἤγγισε, μὴ σκυθρώπαζε, τῶν δακρύων ἀπόστηθι· εὔκαρπος χρηματίσεις γάρ, ἐλαία βλαστάνουσα, κλάδον ὡραῖον Παρθένον, πάγκαλον ἄνθος ἀνθήσουσαν, Χριστὸν κατὰ σάρκα, παρεχόμενον τῷ κόσμῳ τὸ μέγα ἔλεος.

Στίχ. Ἐκ καρποῦ τῆς κοιλίας σου θήσομαι ἐπὶ τοῦ θρόνου μου.

Ζεῦγος καρπογονεῖ τὸ σεπτόν, τὴν θείαν Δάμαλιν, ἐξ ἧς προελεύσεται, ὁ Μόσχος ἀρρήτῳ λόγῳ, ὁ σιτευτὸς ἀληθῶς, ὑπὲρ ὅλου κόσμου προθυόμενος· διὸ γεγηθότες, ἐξομολόγησιν ἄπαυστον, ἐν κατανύξει, τῷ Κυρίῳ προσάγουσι, καὶ τὴν σύμπασαν, ἐποφείλουσαν ἔχουσι. Τούτους οὖν μακαρίσωμεν, καὶ πίστει χορεύσωμεν, ἐν τῇ Συλλήψει ἐνθέως, τῆς ἐξ αὐτῶν τοῦ Θεοῦ ἡμῶν, Μητρὸς τικτομένης, δι' ἧς δίδοται πλουσίως, τὸ μέγα ἔλεος.
Δόξα... Τῶν Ἐγκαινίων Ἦχος β'
Τὸν ἐγκαινισμὸν τελοῦντες, τοῦ πανιέρου Ναοῦ τῆς Ἀναστάσεως, σὲ δοξάζομεν Κύριε, τὸν ἁγιάσαντα τοῦτον, καὶ τελειώσαντα τῇ αὐτοτελεῖ σου χάριτι, καὶ τερπόμενον, ταῖς ἐν αὐτῷ ἱερουργουμέναις ὑπὸ πιστῶν, μυστικαῖς καὶ ἱεραῖς τελεταῖς, καὶ προσδεχόμενον ἐκ χειρὸς τῶν δούλων σου, τὰς ἀναιμάκτους καὶ ἀχράντους θυσίας, ἀντιδιδόντα δὲ τοῖς ὀρθῶς προσφέρουσι, τὴν τῶν ἁμαρτημάτων κάθαρσιν, καὶ τὸ μέγα ἔλεος.
Καὶ νῦν... Τῆς Ἁγίας, ὁ αὐτὸς
Σήμερον ἐκ ῥίζης τοῦ Δαυΐδ, βασιλικὴ πορφυρὶς ἐκβλαστήσασα, τοῦ Ἰεσσαὶ βλαστάνειν ἀπάρχεται, τὸ ἄνθος τὸ μυστικόν, ἐν ᾧ Χριστὸς ὁ Θεὸς ἡμῶν ἐξήνθησεν, ὁ σῴζων τὰς ψυχὰς ἡμῶν.

Ἀπολυτικίον τῆς Ἁγίας Ἦχος δ'
Σήμερον τῆς ἀτεκνίας δεσμὰ διαλύονται· τοῦ Ἰωακεὶμ γὰρ καὶ τῆς Ἄννης εἰσακούων Θεός, παρ' ἐλπίδα τεκεῖν αὐτοὺς σαφῶς, ὑπισχνεῖται θεόπαιδα, ἐξ ἧς αὐτός ἐτέχθη ὁ ἀπερίγραπτος, βροτὸς γεγονώς, δι' Ἀγγέλου κελεύσας βοῆσαι αὐτῇ. Χαῖρε Κεχαριτωμένη, ὁ Κύριος μετὰ σοῦ.
Δόξα... Καὶ νῦν... Ὁ αὐτὸς
Ὡς τοῦ ἄνω στερεώματος τὴν εὐπρέπειαν, καὶ τὴν κάτω συναπέδειξας ὡραιότητα, τοῦ Ἁγίου Σκηνώματος τῆς δόξης σου Κύριε κραταίωσον αὐτὸ εἰς αἰῶνα αἰῶνος, καὶ πρόσδεξαι ἡμῶν τὰς ἐν αὐτῷ ἀπαύστως προσαγομένας σοι δεήσεις, διὰ τῆς Θεοτόκου, ἡ πάντων ζωὴ καὶ ἀνάστασις.

Un po di storia delle Festa :
Nei conventi della Palestina, all`inizio del secolo VIII, troviamo la festa della Concezione di Maria celebrata il 9 dicembre, festa che gradualmente viene accolta in tutto l`Oriente e passa poi all`Italia meridionale.
Si festeggia la miracolosa concezione di Maria da parte di sua madre Anna, fatto raccontato nell`apocrifo «Protovangelo di Giacomo». Dall`Italia meridionale, la festa passa nel secolo IX all`Irlanda e all`Inghilterra. In Inghilterra, viene trasferita all`8 dicembre; essa si diffonde dopo le decisioni del Sinodo di Londra (1127-1129), subendo nello stesso tempo un cambiamento nel contenuto teologico. Ora, si sottolinea la santificazione di Maria nel momento della concezione, la preservazione di Maria dalla macchia del peccato fin dal primo momento della sua esistenza.Dall`Inghilterra, la festa passa al continente. Per prime, la celebrano le diocesi di Normandia, nell`anno 1140 circa, viene introdotta a Lione, si propaga in numerose chiese e conventi tedeschi, giunge anche all`Italia.Non tutti i teologi erano d`accordo nell`introdurre questa nuova festa nella liturgia. San Bernardo ritiene che questa sia una novità contrastante con la tradizione; san Tommaso constata che Roma non conosce questa festa ma permette soltanto di celebrarla ad alcune chiese, il capitolo generale dei francescani, invece, nel 1263 introduce la festa dell`Immacolata Concezione in tutto l`Ordine, contribuendo alla sua diffusione in tutto il mondo.
La discussione tra i diversi teologi di quel tempo sull`Immacolata Concezione di Maria, l`atteggiamento dei francescani e degli altri grandi Ordini modificano l`orientamento della Santa Sede. Verso il 1330, la Curia Romana, con sede allora in Avignone, celebra solennemente l`Immacolata Concezione. Il Papa Sisto IV, nel 1476, approva la festa, ordina di celebrarla a Roma, prescrive testi liturgici propri. Pio IX, in occasione della promulgazione del dogma dell`Immacolata Concezione di Maria, annuncia che l`8 dicembre è festa di precetto.L`Immacolata Concezione di Maria significa la sua preservazione da qualunque macchia di peccato originale. Questo grande privilegio è stato concesso a Maria in vista dei futuri meriti di Cristo. Lei è il primo essere umano redento da Cristo e nel modo più sublime: grandi cose ha fatto in lei l`Onnipotente. Maria, preservata dalla macchia del peccato, appare come la Nuova Eva, che darà al mondo l`atteso Salvatore e starà a fianco del Nuovo Adamo. Come prima redenta degli uomini, e redenta in modo eccezionale, avrà un ruolo particolare nell`opera della salvezza. Maria, libera dal peccato, vive in una totale donazione a Dio, sta in profonda unione con lui. E` perciò l`archetipo e nello stesso tempo l`inizio della Chiesa, la Sposa di Cristo. Per i credenti, poi, Maria rimane per sempre il modello della santità.Lei, benedetta fra le donne, diventerà per il popolo di Dio la protettrice di grazia e l`appoggio nella trasformazione spirituale. E` per questo che a Maria Immacolata viene rivolta l`incessante preghiera: che ci ottenga la purezza del cuore, ci soccorra nella lotta contro il peccato, ci aiuti a guarire le ferite inflitteci dal male. Lei, Vergine fedele, ci impetrerà anche la fedeltà a Dio in tutte le situazioni di vita.

Uniti nella preghiera invocando la Madre di Dio, la Tutta Pura , che benedica le nostre Comunità e le nostre Famiglie nella memoria che oggi l'Occidente e domani l'Oriente fa, nell'essere stata Concepita senza macchia alcuna di peccato, ci verso l'emmanuele,ogni giorno........

Parkalesia Shën Kollit
O i lëvdoshmi i shën Kuall, ndihëmëtari i sgledhur, nga ai vent i lart ku ti rri, prir mirr ne siun t’ënt i lipisiar, e lipi Zotit Krishët gjithë atë çë na duhët për shpirtin
E për kurmin t’ënë kuitou o shejti thamasor për të Parin e Klishës papën t'ene Benedikti edhe Episkopin Sotiri edhe për priftërat çë ruajn nderin t’ënt, për horën t’ënë të dashur e më se më për ne çë të rrim përmisur përpara Ikonës t’ënde.
Kjeh te dhromi i drëjt ata çë rrojën nën barrës e mëkaties.
Ngushullo të mëkatruamit,ndih të vejat, të varfrit, fëmjiën, të sëmurit e gjithë ata çë të kuturisen tue pritur nga ti hire e bekime, përse na dim se ti je i math e i pushtetëshëm përpara të Lartit Zot Perëndi. Ashtu kloft.
Apolotokiji T. 4.
Kanòna pìsteos ke ikòna praòtitos enkratias dhidaskalon anedhixè se ti pìmni su i ton pragmàton alithia dhià tùto ektiso ti tapinòsi ta ipsilà ti ptochia ta plùsia,Pàter Ierarcha Nicòlae, prèsveve Christò to Theò, sothine tas psichàs imòn
Paskjirë besie e shembërë përkorie të dëftoi vathit t’ënt e vërteta e punëvet .Prandai ti pate me përunjësìn të lartat, me vapëkësìn kjosmët, o At Jerarhë Nikolë.
Lutu Krishti Perëndì sa të shpëtonen shpirtrat t’anë.

AVVISO

Alle ore 18,30 del 5 dicembre 2011 nella Chiesa di S. Nicola si celebra solenne vespro alla presenza di S. Ecc.za Rev.ma Mons. Sotir FERRARA, con Arthoklasia e benedizione dei panini.
Il 6 dicembre 2011,Memoria di S. Nicola di Mira,
alle ore 8,00 nella Cattedrale si celebra la Divina Liturgia
alle ore 9,30 nella Chiesa di S.Nicola si celebra solenne Divina Liturgia.

Ricordiamo il pomeriggio del 6 dicembre 2011 alle ore 16,00 prove di canto dei bambini della prima confessione, in preparazione del Santo Natale 2011


Il Parroco

6 Dicembre 2011

Martedì 6 Dicembre 2011

Si fa memoria:

• San Nicola, vescovo di Mira in Licia, il taumaturgo ( ┼ 326 d.C.)

San Nicola nacque probabilmente a Pàtara di Licia, in Asia Minore vicino a Mira, la cittadina dove poi fu eletto vescovo. È uno dei santi più venerati di tutta la storia e di tutta la cristianità, famoso per la sua misericordia. Di lui si racconta che strappò miracolosamente tre ufficiali al supplizio, preservò Mira da una carestia, placò una tempesta in mare, risuscitò tre giovani uccisi da un oste rapinatore e, come spesso si riporta nell'iconografia, dove il Santo tiene in mano tre sacchetti (talvolta riassunti in uno solo) di monete d'oro, salvò tre fanciulle dalla prostituzione. La leggenda vuole che un padre, non avendo i soldi per costituire la dote alle sue tre figlie e farle così sposare convenientemente, avesse deciso di mandarle a prostituirsi. Nicola, venuto a conoscenza di questa idea, fornì di nascosto tre sacchietti di monete d'oro che costituirono quindi la dote delle fanciulle, salvandone la purezza.

Alcune fonti lo indicano come uno dei 318 Padri del Concilio di Nicea del 325, nel quale sembra essersi opposto ad Ario, fino a dargli pubblicamente uno schiaffo. Questo gesto suscitò perplessità tra gli altri Padri conciliari ma non provocò nessuna azione disciplinare perché in sogno, ad alcuni di loro, apparve lo stesso Signore che difese il gesto di Nicola dichiarandolo dettato dall'amore e dalla pietà e non dall'ira.

Nicola morì il 6 dicembre dell'anno 330 e il suo culto si diffuse dapprima in Asia Minore (25 chiese dedicate a lui a Costantinopoli nel VI secolo) con continui pellegrinaggi alla sua tomba posta fuori dell'abitato di Mira e, poi, grazie ai moltissimi scritti in greco e in latino a lui dedicati, nel mondo bizantino-slavo e in Occidente, cominciando da Roma e dal Sud d'Italia, allora appartenente a Bisanzio.

Dal 29 settembre 1089 le sacre reliquie del santo sono custodite nella cripta della Basilica a lui dedicata a Bari. San Nicola è il leggendario Santa Claus dei paesi anglosassoni, il Nikolaus della Germania che a Natale porta i doni a bambini.

Luca 6,17-23b

Disceso con loro, si fermò in un luogo pianeggiante. C'era gran folla di suoi discepoli e gran moltitudine di gente da tutta la Giudea, da Gerusalemme e dal litorale di Tiro e di Sidone, che erano venuti per ascoltarlo ed esser guariti dalle loro malattie; anche quelli che erano tormentati da spiriti immondi, venivano guariti. Tutta la folla cercava di toccarlo, perché da lui usciva una forza che sanava tutti.
Alzati gli occhi verso i suoi discepoli, Gesù diceva:
«Beati voi poveri,
perché vostro è il regno di Dio.
Beati voi che ora avete fame,
perché sarete saziati.
Beati voi che ora piangete,
perché riderete.
Beati voi quando gli uomini vi odieranno e quando vi metteranno al bando e v'insulteranno e respingeranno il vostro nome come scellerato, a causa del Figlio dell'uomo. Rallegratevi in quel giorno ed esultate, perché, ecco, la vostra ricompensa è grande nei cieli.

Ebrei 13,17-21

Obbedite ai vostri capi e state loro sottomessi, perché essi vegliano su di voi, come chi ha da renderne conto; obbedite, perché facciano questo con gioia e non gemendo: ciò non sarebbe vantaggioso per voi. Pregate per noi, poiché crediamo di avere una buona coscienza, desiderando di comportarci bene in tutto. Con maggiore insistenza poi vi esorto a farlo, perché possa esservi restituito al più presto. Il Dio della pace che ha fatto tornare dai morti il Pastore grande delle pecore, in virtù del sangue di un'alleanza eterna, il Signore nostro Gesù, vi renda perfetti in ogni bene, perché possiate compiere la sua volontà, operando in voi ciò che a lui è gradito per mezzo di Gesù Cristo, al quale sia gloria nei secoli dei secoli. Amìn.

APOLITIKION

Κανόνα πίστεως καὶ εἰκόνα πραότητος, ἐγκρατείας Διδάσκαλον, ἀνέδειξέ σε τῇ ποίμνῃ σου, ἡ τῶν πραγμάτων ἀλήθεια· διὰ τοῦτο ἐκτήσω τῇ ταπεινώσει τὰ ὑψηλά, τῇ πτωχείᾳ τὰ πλούσια, Πάτερ Ἱεράρχα Νικόλαε· πρέσβευε Χριστῷ τῷ Θεῷ, σωθῆναι τὰς ψυχὰς ἡμῶν.

Kanòna pìsteos kiè ikòna praòtitos, enkratìas didàskalon, avédixé se ti pìmin su, i ton pragmàton alìthia. Dià tuto ektìso ti tapinòsi ta ipsilà, ti ptochìa ta plùsia, Pater Ierarcha Nikòlae prèsveve Christò to Theò, sothìne tas psichàs imòn.

Regola di fede e immagine di mansuetudine, maestro di continenza ti designò al tuo gregge la verità dei fatti; e in vero con l'umiltà hai raggiunto le vette più eccelse, con la povertà la vera ricchezza. Padre Gerarca Nicola, prega Cristo Dio di salvare le anime nostre.